Nu er det
ca. en uge siden, at vi landede i Danmark igen, men derfor ikke sagt at det er
forsendt at lave et nyt blogindlæg. For den sidste del af rejsen er så absolut
værd at skrive hjem om.
Hue – Danang – Hoi An: Det var blevet tid til
at komme videre fra Hue, og denne dag bragte på en halvlang køretur og rigtig
mange oplevelser. Men før vi forlod Hue skulle vi se to kejsergrave. De to
kejsere havde fuldstændig forskellige måder at gribe deres egen rolle an, og
det var også tydeligt at se på gravene. Alle kongegravene i området er kæmpe
store og fylder utroligt meget i landskabet Det var vigtigt for kongen/kejseren af få skabt
et værdigt monument efter sig selv, og det må man sige de to vi så var
eksempler på.
Tu Docs
regerede i 1800 tallet. Han var trods omgivet af både sin dronning og en
utrolig mange konkubiner barnløs, men han adopterede nogle sønner. Hans
mausoleum var nærmest en hel have med søer. Der var et tempel for hans
konkubiner. Man ved ikke nøjagtig hvor han er begravet, da han var bange for at
liget skulle blive gravet op, og eftertiden har ikke forsøgt at finde det. I
øvrigt gik de fire højest rangerede mandariner i døden med ham, da de var de eneste
der fulgte kongen til hans sidste hvilested, men de havde taget gift og døde
derfor umiddelbart efter. Han gjorde en masse godt i sin rolle som konge og interesserede
sig for befolkningen og hvordan tingene kunne blive bedre.
Ved
indgangen op til selve gravpladsen står elefant-statue (den dronningen red på)
hestestatue (den kongen red på) samt rækken af mandarin-statuer, der står som
vagt for graven.
I haven er
også kongens dronnings gravmæle, men det så vi nu ikke.
Dette
mausoleum er det der ligger tættest på byen, og er også den mest besøgte.
Derefter
kørte vi et pænt stykke inden vi kom til den yngste af mausoleerne. Khai Dinh,
der var den næstsidste kejser, og den sidste der blev begravet i Vietnam, i det
hans søn var ham, der abdicerede til Ho Chi Minh i 1945 og derefter flyttede
til Frankrig, hvor han også er begravet (han døde i 1996).
Det var
noget af et monument. Der var 135 trappetrin op til mausoleet, der er en
blanding af fire stilarter. Først er den typisk vietnamesisk, derefter
hinduistisk (champa), så romersk og tilsidst fransk. Det tog over 12 år at
bygge mausoleet (1920 – 1932) og det var først færdig syv år efter kongens død.
Her stod også elefanter, heste og mandariner i form af statuer og vogtede
graven.
Khai Dihn
var direkte upopulær i det han var indsat af franskmændene og i stedet for at
prøve at få bedre forhold for vietnameserne tilpassede han sig forholdene, der
var gunstige for ham selv.
Han var
ikke interesseret i hverken sin dronning eller sine mange konkubiner, og nogle
påstår at han var impotent eller endda bøsse! Rygtet siger også at han ikke var
far til den sidste kejser. Ved selve graven er der en statue af ham, en lille
mand med feminine træk – men gravmælet, det er stort og når man vender sig om,
må man sige, der er en fantastisk udsigt. Der er en fotoserie fra kejserens liv
og begravelse (kisten blev transporteret op af Parfumefloden og hen til
mausoleet). Billederne er taget af franskmænd.
Han var
konge under den franske besættelse i landet, og han handlede kun efter dine
egne interesser og behov. Franskmændene kunne gøre næsten, hvad de ville, så
langt tid at kejseren bare kunne være i fred og få sine penge. Han brugte bl.a.
enorme summer til at bygge sit gravmonument.
De to
mausoleer var meget forskellige men havde altså også fælles træk, og det var
meget spændende også at få del i denne del af Vietnams historie.
Vi kørte
nu mod Danang, der er Vietnams fjerde største by, men inden vi nåede dertil,
skulle vi passere tre bjergpas og køre langs havet. Det var en super flot tur.
Der var rismarker med vandbøfler og kvæg, hvor bønderne arbejdede hårdt (ja,
det ser så smukt ud, men er et hårdt og barsk arbejde, hvor man står i vand til
over knæene og med ryggen bøjet i middagsheden.) fiskerbåde ude i havet,
østershavbrug til perleproduktion og alt var omgivet af smukke bjerge og
eukalyptustræer. Da vi nåede det sidste pas Dèo Hai Van (Passet med skyer og
hav), stoppede vi op for at smage vietnamesisk kold kaffe (stærk kaffe med
kondenseret mælk isterninger), mens vi kunne kigge over på en bunker og en
radiostation, der var bygget af amerikanerne under vietnamkrigen. Indehaveren
var meget interesseret i at snakke med os og selvfølgelig at sælge nogle
smykker.
Danang har
været porten til Vietnam for flere lande – de sidste var amerikanerne, der
havde en stor luftbase ved byen. Der foregår mange investeringer i byen i dag,
der nærmest er en stor byggeplads. Linh spurgte om vi havde lyst til at smage lokalmad
(han kommer fra byen) hvilket vi selvfølgelig var helt med på, så han tog os
med til et gadekøkken, hvor vi alle spiste en fantastisk fiskenudelsuppe til
ingen penge. Dejligt.
Derefter
tog vi over til Cham-museet. For over tusind år siden kom nogle hinduistiske
indonesere til Vietnam (de var blevet fordrevet fra deres hjemland af
muslimer). De havde deres eget kongerige i nærheden af Danang og i 1900-tallet
tog en franskmand op til deres helligdom og indsamlede en masse af de statuer,
der var der. Heldigvis kan man sige i dag, for selve stedet er mere eller
mindre væk i dag som følge af krigen, men museet, der blev indviet i 1919 forblev
uskadt. Det var meget interessant og igen kunne der trækkes linjer til både
buddhisme og konfucianisme. Future,
present, past, ying-yang og alle de andre begreber vi efterhånden hørte om og
prøvede at forstå i løbet af vores rejse.
Vi kørte
ned til China-Beach, den rigtige, hvor de amerikanske soldater blev fløjet ind
til for at holde orlov. Her kunne de kaste sig i bølgerne og tage en gang
beachvolley inden de igen skulle tilbage til fronten. Ingen tvivl om at Danang
var amerikanernes base – og de var ikke upopulære – det virker det i hvert fald
ikke til hos befolkningen i dag. Vi kørte nu mod Marmorbjergene – ja, bjerge,
hvor man kan hugge marmor ud af. Bjergene lå næsten lige ved China-Beach. Her besøgte
vi et marmorværksted med tilhørende butik. Vi fik en kort rundvisning, hvor vi
bl.a. så nogle hugge løver ud af marmoret og andre, der var ved at polere. Det
er noget af et hårdt og stereotypt arbejde, og arbejderne på stedet kan
virkelig skabe nogle flotte figurer.
Vores
endelige mål for dagen var Hoi Ann. Linh foreslog at vi lavede en rundtur i
byen denne eftermiddag i stedet for næste formiddag, hvilket vi var helt med
på. Hoi Ann var tidligere Vietnams
vigtigste handelsby, hvor bl.a. portugisere, hollændere, kinesere og japaner
kom sejlende til og gjorde handler. Flodløbet sandede i midlertidigt til i
begyndelsen af 1800 tallet og byen var et lille søvnigt fiskerleje indtil
midten af 1990’erne, hvor turister langsom begyndte at besøge den enormt
hyggelige lille by med og i dag kommer der over 2 mil. turister om året, der
holder de ca. 80.000 indbyggere beskæftiget. Og det er en rigtig hyggelig by.
Vi gik
lidt rundt i den lille by, og så først The Funkien Assembly Hall, der var de
kinesere, der kom fra Fujians (Funkien) mødested og hvor de tilbad deres guder.
Igen flyder alle de forskellige religioner sammen. Vi vil ikke påstå at det var
smukt, men det var i alle tilfælde anderledes. Havets gudinde bliver tilbedt
her og der var nogle sjove røgelsespinde. De lignede spirallamper og i midten
hang små sedler med bønner på. Når røgelsespinden først var tændt ville det
tage ca. 1 måned inden den var brændt ned.
Vi
slenterede lidt rundt i det der kaldes Hoi Anns China-Town med søde huse og små
butikker.
Vi gik ind
i et lille hus, Tan Ky Huset, hvor 7. generation boede. Bl.a. så vi konen, der
tilhørte 6. generation.. Vi gik ind fra handelsgade men ud ved havnen. I gamle
dage, da Hoi Ann var en handelsby, blev varerne båret fra skibene, gennem huset
og ud til handelsgaden. Der var et modtagelsesbord, meget smukt, hvor vi blev
budt på grøn te og hørte lidt om husets historie.
Der var
ingen tvivl om, at det om ikke var, så i alle tilfælde havde været en rig
familie. Bl.a. var der en fugledekoration i perlemor. Familien bor den dag i
dag på 1. sal, hvor vi ikke kunne komme op.
Vi gik
langs havnen og så nogle af alle de lanterner, der hænger fra huse, træer og
broer, og som byen er kendt for og gik over mod den Japanske Bro, der er Hoi
Anns vartegn. Broen er opført i 1500-tallet og forbinder China-Town med den
japanske bydel. Japanerne blandede sig ikke med lokalbefolkningen og giftede
sig ikke med den i modsætning til kineserne – og bydelen er slet ikke lige så
farverig som den kinesiske del. På selve broen er der et lille udhæng, hvor der
er et lille tempel.
Det næste
stop vi gjorde blev af længere varighed, men guiden og vores chauffør havde alt
den tid i verden, der skulle til og var vist forberedt på, at med to kvinder på
dette hold, ja så var det bare vilkårene. Vi besøgte nemlig en silkefabrik.
Først så vi noget der lignede små sennepsfrø. Det var den spæde begyndelse på
silkeorme. Den næste kurv var fyldt med en masse hvide silkeorme og grønne
morbærblade. Silkeormene bliver fodret hver tredje time om dagen og to gange om
natten i tre døgn, derefter sover de en hel dag inden de igen bliver fodret. De
vi så var 15 dage gamle, hvilket betød de skulle sove dagen efter. Når der er
gået 22 dage giver de sig til at spinde kokoner i fire dage, herefter bliver
nogle sorteret fra til små nye silkeorme og flertallet bliver smidt ned i en
kogende gryde, hvor de dør øjeblikkeligt. Herfra bliver silken så spundet.
Silketråden bliver farvet i alskens farver, og vi så og ikke mindst hørte,
hvordan en gammel væv, vævede silken til de smukkeste stoffer. Vi så også
hvordan forskellen var når der blev brugt to ens og to forskellige farve
stoffer i forbindelse med vævningen. Derefter blev vi vist ind på et værksted,
hvor der blev broderet på diverse duge, samt de der broderede billeder via et
forlæg fra et fotografi. Virkeligt forbløffende arbejde. Nu var vi nået til
tidsdræberen, selve butikken, hvor man kunne købe forskellige silkevarer.
Dagen
efter var en meget afslappende dag for os. Men vi gik dog ind til byen for at
opleve det lokale marked og ellers nyde den hyggelige stemning i byen. Det var sjovt at se, hvad de forskellige
boder havde at byde på. Alt fra fugle med indvoldene liggende ud af maven,
slangevin, figurer lavet af øldåser, grøntsager og frugt af alverdens slags,
friske fisk, legetøj, tøj og alt muligt andet, som hjertet pludseligt kunne
komme til at begære.
Nha Trang: Igen blev det tid til at skifte by, men
på vejen til den internationale lufthavn i Danang, fortalte vores guide om
lokalområdet. I det seneste år vokser
Danang by meget eksplosivt til at være et meget stort turistområde. Han
fortalte, at han aldrig før i tiden havde set turister gå rundt i byen, de
havde altid boet i Hoi An, men de seneste par år, var der begyndt at gå turister
rundt i byen til stor glæde for Danangs beboere. Ellers så vi det nybyggede
station, hvor en masse store vietnamesiske navne spiller i klubben. På vej til
lufthavnen fortalte guiden også om Danangs lufthavn. Under Vietnamkrigen eller amerikanerkrigen
(alt efter hvor vietnamesisk man nu engang er) spredte amerikanerne ”Agent
Orange” ud over lufthavnen. ”Agent Orange” var et kemikalie amerikanerne
spredte ud på store dele af den vietnamesiske natur, da Vietkongerne havde
gravet sig ned i nogle tunneler under jorden, så det derfor blev sværere for
amrikanerne at finde dem. Dengang troede man ikke, at giften var så farlig, men
det viste sig i årene efter krigen, at følgerne af at have brugt dem var meget
alvorlige. I 2007 istandsatte amerikanerne
så lufthaven, de rengjorde og genopbyggede stedet, og i dag er det en rigtig
god, funktionel og flot international lufthavn.
Efter en
kort flyvetur ankom vi så til Nha Trangs lufthavn, der virkelig ikke var særlig
stor. Her mødtes vi så med vores nye guide, der også var vores sidste guide på
turen. Guiden fortalte os, at lufthavnen ligger 37 kilometer udenfor byen, så
vi havde lidt af en køretur foran os. Til gengæld var det en flot køretur langt
med kysten, der vender ud mod Sydhavet. På vejen fortalte guiden os en masse om
området. Der ligger en masse øer lige
udenfor fastlandet, som tilbyder en masse forskellige sportsaktiviteter mm.
bl.a. kan man tage en meget lang svævebane over vandet til en af øerne. På
grund af byens smukke beliggenhed og de mange forskellige tilbud på en masse
forskellige aktiviteter, er Nha Trang en af de mest populære feriebyer. På baggrund
af det, er der også rigtig mange store events, som bliver afholdt i byen bl.a.
er ”Miss World” blevet afholdt her. Da vi i bilen nærmede os byen, pegede
guiden lige pludselig ind på et militært område. Han fortalte at det egentlig
var den gamle lufthavn, som løb parallelt med den vej, som vi kørte på. Men
guvernøren havde rykket lufthavnen væk fra byen, fordi man havde synes, at det
var alt for risikabelt at have en vej løbende lige ved siden af, som, når der
var lys på vejen om aftenen, ligeså godt kunne ligne en landingsbane, som den
egentlige landingsbane. Det er dejligt at vide, at man tager sikkerheden
seriøst i byen!
Så var vi
kommet ind i midten af byen, og dagens eneste turistaktivitet for os var, at vi
skulle se templet ”Po Nagar”. Det var ret så interessant, og byggede ovenpå
vores viden fra Cham – museet, som vi besøgte i Danang. Og templet var morsomt
nok et gammelt Champa tempel. Der har både i byen (8-10 stykker) og i området
været virkelig mange af sådanne templer og tårne, der blev bygget af champerne
mellem 600 og 1100 tallet, men de er blevet ødelagte med tiden, men heldigvis
findes der stadig 4 templer i byen. Og vi skulle så besøge ”Po Nagar” templet.
I det originale tempel var der først et forrum, hvor man kunne nette sig efter
en lang rejse og gøre sig i stand til at gå ind i templet og tilbede gudinden.
Derefter skulle man klatre op af rigtig mange højre, stejle og smalle
trappetrin, før man nåede op til templet. Dette skulle man for at vise gudinden
ærer. Når man var færdig med at tilbede guderne, skulle man så klatre ned af
trapperne igen, men stadig med hovedet mod gudinden for at vise hende ære. Oppe
på toppen af bakken ligger der så 4 forskellige tempelbygninger, hvor man
tilbeder 4 forskellige guder. Men hovedgudinden hedder ”Po Nagar”, der med det
navn er en buddhistisk gudinde. I virkeligheden er hun en inkarnation af den
hinduistiske gud Shivas kvindelige ledsager Uma. Og hun er hele Nha Trangs
beskytterinde, og de lokales navn for stedet er blot ”Kvindens tårn”. Og i det
centrale tårn, hvor Po Nagars statue er, og hvor man tilbeder hende, beder barnløse
par om frugtbarhed. Om hende siges der nemlig, at hun havde 97 mænd og flere
hundrede børn.
De fleste
chamtårne (kalan) har retning mod øst og den opadgående sol, livets kilde. Alle
blev udsmykket med dekorative pilastre og relieffer, der forestiller
hinduistiske guder som fx Shiva, der med fire arme danser mellem to musikere på
ryggen af tyren Nandi over indgangen til det store nordtårn. Engang var der en
gylden ”linga” (symbol for Shiva og det mandlige kønsorgan) i tårnet, men den
blev fjernet af khmererne i 900 – tallet. Kort efter blev den erstattet af en
statue af Po Nagar. Statuen er der stadig, men også den var der bud efter, dog
kun hovedet som de franske kolonisatorer tog med sig hjem. Det nuværende hoved
er en ringe erstatning.
Det meget
interessante angående byggeriet af det enorme smukke tempel er, at ingen rigtig
kan finde ud af, hvordan champerne har bygget det, da der ikke er brugt mørtel
mellem murstenene. Men det holder rigtig godt og kan stå i flere tusind år.
En lang rejse i bil til Dalat: Men før vi skulle køre
for alvor, skulle vi besøge Long Son Pagoden, hvor der også var to store
statuer af Buddha: ”Sleeping Buddha” og ”Big Buddha”.
Guidenfortalte os en hel del om buddhismen, bl.a. at man ligesom i kristendommen har
10 bud eller leveregler, som man bør følge, for at få evigt liv. Derefter så vi
pagoden, der lignede mange af de andre vi har set, men det vi lagde mærke til
var nogle malerier af Buddhas liv og død, bl.a. var der et omvendt hagekors.
Phou fortalte at det var livets hjul: fra venstre øverst. Du bliver født,
øverste højre hjørne: du vokser op, højre hjørne nederst: du bliver gammel, venstre
hjørne nederst: du dør, og forfra fra venstre hjørne øverst: du bliver født.
Der kom i øvrigt en del og mediterede mens vi var der.
Derefter
gik vi op ad nogle trapper for at se de store Buddha-statuer. Den første var
den sovende Buddha som ikke er over 10 år gammel. Og den var virkelig lang og
meget stor. Derefter gik vi op på toppen for at se den store 24 m høje Buddha
statue. Den forestiller Buddha siddende på en lotusblomst. Den er fra
1964. Rundt om basen, figuren står på er
der syv portrætter af de munke, der satte ild til sig selv i protest mod Diems
regime. Buddhastatuen blev rejst for
at mindes disse martyrer.
Vi gik ned
til bilen igen, godt varme og satte kurs ud af byen mod Dalat. Vi skulle ud og
køre i bjerge og på dårlig vej, selvom den var bygget inden for de sidste år.
Når regntiden kommer eroderes bjergene og sten mm falder ned og ødelægger
vejen, så den så alt andet end ny ud. Naturen var utrolig smuk. Vi gjorde holdt
og fik en kop vietnamesisk iskaffe ved en flod. Der var der en slags abe i et
bur. Guiden fortalte, at den sikkert var blevet fanget af nogle af minoritetsbørnene,
der boede i bjergene, og de havde så solgt den til cafeen. Det var ikke en abe
og ikke en lemur, men den var i familie med begge, utrolig doven og derfor ikke
svær at fange.
Vi kørte
videre op i højderne og gjorde holdt et par steder for at nyde udsigten. Guiden
fortalte, at regeringen havde ansat de forskellige minoriteter til at holde øje
med bjergene og skovene. De var vant til at leve i dem og kendte dem. Bl.a.
stod vi i et lille tårn, der var bygget for at holde øje med brand i den store
jungle, der også omkransede bjergene. Vi kørte også igennem flere minoritets
landsbyer, eller stammelandsbyer. De er ikke så nemme at få lov til at besøge,
da mange af dem er kristne – nogle endda protestanter – og protestanter anses
for at ville modarbejde regeringen. Derfor skal der altid indhentes en masse
særlige tilladelser for at få lov til at tage vestlige turister med til de
egne, da regeringen ellers frygter, at de vil missionere. Desuden er den lokale
guide, der altid bliver tilknyttet sådan en tur, en der er indsat af regeringen.
På vejen
holdt vi inde ved et par bygninger tilhørende nogle af minoritetsgrupper i
junglen. Man havde bygget to forskellige
former for huse, der bliver brugt af to forskellige stammer i disse bjerge. Fælles
er at de er bygget på pæle, for at holde vilde dyr borte og at kvinder og mænd
ikke bruger samme indgang.
I det ene
hus bruger kvinderne den største trappe, dette for at vise respekt for hende,
da hn er mor og dermed giver af liv. Disse huse havde utrolig høj tag, der var
lavet af palmeblade. Jo højere tag, jo større status. Øverst var der sat
forskellige dekorationer på, det var så man kunne kende den ene by fra den
anden og hvem der boede her.
I de to
andre hus boede mænd og kvinder hver for sig, så derfor anvendte de ikke samme
trappe. Disse huse var meget aflange.
Guiden
fortalte om en stamme, der har byttet om på kønsrollerne i forhold til mange andre.
Her er det kvinderne, der udvælger sig deres mand og frier til ham. Han
forlader så sit hjem og flytter sammen med konens familie.
Efter en
meget smuk og til dels lang køretur kom vi til Dalat, der om nogen by i Vietnam
er blomsternes by og efter vietnamesiske forhold også noget eksotisk, i det man
bl.a. dyrker jordbær, rødbeder og artiskokker i byen, der også er begyndt at
producere vin. Det ses tydeligt at det er grøntsager og blomster der dyrkes,
allerede når man nærmer sig byen, idet den vietnamesiske udgave af drivhuse
fylder mindst lige så meget som husene.
Byen er
ikke særlig gammel, kun omkring 100 år og ligger i over 1500 m højde. Den blev
anlagt af franskmændene, der ganske enkelt bad (tvang) de forskellig
minoritetslandsbyer om at flytte, da Yersin (en berømt fransk læge, der rejste
til området og fandt ud af at mange sygdomme, der var i de sumpede varme
områder i lavlandet, simpelthen ikke eksisterede her i de køligere bjergegne.)
Dalat blev hurtigt en attraktiv kurby – og en sådan kræver selvfølgelig en
jernbane og dermed en station, så franskmændene og den øvrige overklasse
”hurtigt” kunne komme på sommerferie. Selvom selve jernbaneruten ikke længere eksisterer,
så har man en lille tandhjulsbanen der kører ca. 7 km 5 gange dagligt ud til en
lille landsby. Der står dog stadig et damplokomotiv og nogle gamle vogne
tilbage på stationen. Man kan sagtens mærke nostalgien – og mens vi var der var
der også fotografering af et brudepar, det bruges stationen nemlig også til, da
mange ønsker deres bryllupsbillede taget i gamle omgivelser. I øvrigt fortalte
Phou, at den slags billeder normalt tages 3 måneder før brylluppet i Vietnam,
da brudeparret så meget bedre kan slappe af på billederne.
Dalat har
selvfølgelig også en blomsterpark, som vi fik lov til at besøge. Der var rigtig
mange flotte og store blomster. Buksbom var klippet i sjove faconer, og
selvfølgelig var der også drager og mange andre dyr. Vi gik lidt rundt og nød
synet og gik så tilbage til bilen.
Dalat er
også kendt for sit marked, og selvom vi har set markeder i nogle af de andre
byer, så var det superhyggeligt, for guiden gik med rundt og viste os de
forskellige boder og fortalte om dem. Der var bl.a. store kurver med jordbær,
der var sat flot op og kæmpe avokadoer. Der blev også solgt forskellig slags
kød og indvolde. ”Vi spiser jo det hele” sagde han. Da vi kom til en æggehandler
fortalte guiden, at der både var æg fra vild- og tamhøns (de bedste er dem fra
de vilde), fugleæg og gåseæg. Der var alt inden for fødevarer, og det var
rigtigt sjovt at se. Markedet lå omkring en lille plads, hvor der var en
statue. Guiden fortalte, at det viste 3 vietnamesiske kvinder: Den ene bar en
kurv på ryggen, hun symboliserede minoritetskvinderne. Den anden havde den
typiske lange tunika/kjole på uden på et par bukser, og den sidste havde en
kort tunika, som kvinderne i syd bruger.
Derefter
var det blevet tid til dagens sidste aktivitet: Vi skulle besøge et ud af tre
af den sidste konges paladser i Dalat. Han havde to slotte i byen, kun
forbeholdt ham, mens der var et slot til resten af hans familie. Det var bygget
i 1932 og stod færdig i 1938. Slottet blev brugt som hans sommerresidens, da
det kølige klima var dejligt at bo i om sommeren. Han blev boende i slottet helt
frem til 1954, selvom han abdicerede allerede i 1945. I 1947 flygtede dronningen
sammen med deres 5 børn til Frankrig, hvor han også slog sig ned, da han forlod
Vietnam. Da han flygtede til Frankrig, fandt han en anden kvinde at tilbringe
sit liv med. Han kunne dog ikke blive skilt fra dronningen, så på papiret var
de stadig gift, men levede altså ikke sammen overhovedet efter, at hun havde
forladt Frankrig. Hun døde af kræft i 1967, Kongen døde i 1997 og deres ældste
søn døde i 2004. Efter at kongen havde forladt landet, brugte de to efterfølgende
guvernører slottet. Vi fik en gennemgang af vores guide gennem hele slottet. Vi
så alt fra hans arbejdsværelse, til venterum til gæster, børnenes spisestue, kongefamiliens
soveværelser og opholdsrum, kongens konferencerum og køkkenet. Det var ret så
morsomt at se et forholdsvist nyopført slot, da vi ikke rigtig har nogle nyere
slotte i Danmark. Det var udefra måske en smule svært at se, at det var et
slot, da det ligeså godt kunne være en stor herskabsvilla, men når man hørte
historierne om kongefamilien, var man ikke i tvivl. Der hørte en utrolig flot
have til slottet, virkelig skøn at kigge på.
Turen går til Ho Chi Minh city (Saigon): Vi skulle køre fra Dalat
til Ho Chi Minh city en tur på 300 kilometer, men tiden vi kørte var meget
længere p.g.a. af vejenes tilstand.
Vores
første stop på turen gjorde vi, mens vi endnu var i Dalat by. Vi skulle se
”Prenn waterfall”. Det morsomme, fortalte guiden, var at vandfaldet var
menneskeskabt for at skaffe turister til byen. Derfor var der også rigtig mange
aktiviteter, man kunne foretage sig lige ved vandfaldet. Vi ”nøjes” nu engang
med at tage billeder af det og så gå en tur om bag ved vandfaldet! Det var en
ret vild oplevelse! Virkelig underligt. Det var så uroligt smukt på trods af at
det var menneskeskabt, og det var dejligt med en mild start på turen.
Derefter
satte vi os ind i bilen igen og kørte mod syd. Det var meget tunge skyer, som
hang over os, da vi kørte ned af det bjerg, hvor Da lat ligger på toppen. Og
der var ingen tvivl om, at det ville begynde at regne på et tidspunkt. Og
ganske rigtig omkring kl. 12.00 begyndte det så at regne virkelig voldsomt. Det
er fordi, at regntiden så småt er begyndt i Sydvietnam, og man må sige at det
giver noget af en skylle, når det først begynder. På samme tidspunkt var det
blevet tid til vores frokost. Vi holdt inde på en lokal restaurant, og det
glædede os meget, at vi endnu engang kunne få lov til at spise lokalt! Vi sad
helt ud til en floden.
Da vi
havde kørt lidt holdt vi inde ved en kaffe og teplantage. Guiden fortalte om
kaffe og te produktionen. Kaffen bliver høstet efter 3 år. Og træet holder ikke så længe (10 - 15 år), hvor længe kan jeg ikke huske lige
nu. Bonden sender så bønnerne til et kafferisteri. Her bliver bønnen ristet
sammen med smør og sukker. Men man kender ikke blandingsforholdet mellem de 3
ingredienser. Det er en dyb hemmelighed. Teplanterne holder i 3-5 år, derefter
bliver de solgt på det lokale marked som pynt til hjemmet. De små blade giver
den bedste te og er derfor også dyrest. I Vietnam dyrker man kun teplanter til
at lave grøn te af. Det kan man så blande med lemon eller honning, der skulle
være rigtig godt. Da vi havde taget et kort stop på plantagen måtte vi videre
på vores lange færd.
Lidt
senere holdt vi inde på en tobak, peber og cashewnødde plantage. Tobakken er
den afgrøde, som er den billigste sjovt nok. Desværre var tobakken og cashewnødderne
ikke rigtig udgroet, da vi er her i en forkert sæson. Guiden fortalte en masse
om, produktionen og dyrkelsen af afgrøderne. Bl.a. fortalte han at den sorte
peber blev høstet først, før kornet bliver rødt. Den hvide peber bliver først
høstet lidt senere, når kornet er blevet rødt. Efter et kort holdt igen måtte
vi videre mod metropolen.
Så
begyndte vi endelig ved en 16 - tiden at nærme os provinserne til Ho Chi Minh. Og
trafikken begyndte for alvor at stramme til, sjovt hvordan man kan mærke storbyen
langt væk bare på trafikken. Det blev bare voldsommere og voldsommere jo mere
vi nærmede os storbyen, og vi fandt ud af, at Hanoi godt kunne tage at pakke
sammen, når det handler om meget og hektisk trafik. Der er simpelthen så mange
motorcykler – det er fuldstændig ubeskriveligt. Vi skulle bo inde i midten af
byen, kaldet Saigon efter byens gamle navn. Så det krævede nerver af stål for
at køre os herind – men chauførren klarede det til UG.
Da vi
havde tjekket ind på vores hotel gik vi en tur ud i byen. Vi fandt også frem
til markedshallen, som dog var ved at lukke. Til gengæld var der en mængde af
mennesker, som var ved at stille op til natmarkedet, der er på åben gade hver
eneste aften lige ved siden af markedet, og det var et fascinerende syn. Det
gik godt nok stærkt.
Rundtur i Ho Chi Minh city: I dag skulle vi på Ho
Chi Minh City Tour – altså på en lille rundtur i Vietnams største by (hvad
angår befolkningstallet).
Ho Chi
Minh fik sit navn efter Vietnams genforening i 1975, og er en fællesbetegnelse
for de to sammenvoksede byer Saigon og Cho Lo og forstæder til de to byer. Vi
skulle besøge begge byer.
Vi
begyndte i Saigon, hvor vi også bor. Denne by bærer præg af franskmændenes
tilstedeværelse i landet. Der så vi først ”Uafhængighedspaladset”. Her gav Phou os en hurtig gennemgang af
Saigons historie. Det første palads, der lå på stedet, var bygget af
franskmændene og hed Norodom Paladset.
Norodom er navnet på den cambodjanske konge. Franskmændene var på dette
tidspunkt koloniherre i Indokina, der bestod af landene Laos, Cambodja og Vietnam.
Derfor var det lidt en hån at give en by i Vietnam navn efter en konge i
nabolandet. Paladset blev opført til den franske guvernør. Da franskmændene forlod landet overtog den
uduelige og korrupte katolske præsident Diem paladset. Norodom Paladset blev
bombet af to af Diems egne piloter i 1962. Diem overlevede angrebet og flyttede
til et andet fransk palads i nærheden. Han bad en vietnamesisk arkitekt om at
tegne og opføre et nyt palads på stedet. Det blev færdig i 1966, tre år efter
Diem var blevet dræbt af sine egne soldater. Det er dette palads, der i dag
hedder ”Uafhængighedspaladset”. Det var meget sjovt at se og Phou var endnu
engang meget oplyst og fortalte løs. Der var velkomstlokaler, mødelokaler,
spisestuer mm. for både præsident, vicepræsident og præsidentfruen. Der var
teatersal, en lille bonsaihave i privaten, og øverst oppe en balsal samt en
heliport, så præsidenten hurtigt kunne komme afsted. Der var også en hel
kommandocentral i kælderen, med flugtveje til både havet samt Cho Lo, hvor der
så var yderligere flugtmulighed. I kælderen var der diverse radiooperatørrum
samt kort generalstaben kunne gøre brug af.
Efter
”Uafhængighedspaladset” besøgte vi ”Museet for Krigsforbrydelser”. Det var en
rigtig barsk omgang. Den viste billeder fra Vietnamkrigen/Amerikakrigen. Der
blev bl.a. sat fokus på massakre udført af amerikanerne, der i høj grad gik ud
over civilbefolkningen samt på følgerne af ”Agent Orange” – ”kælenavnet” for
den gift amerikanerne sendte ud over bl.a. mangroveskovene for at afløve disse
og på den måde prøve at afdække viet congs tunnelsystemer. Nede i forhallen sad nogle af ofrene og
lavede forskelligt håndværk eller spillede musik. Følgerne er der også for børn
født i dag – og det gælder også for børn er forældre, der var med til at sprede
giften. Desuden var der en to udstillinger udenfor med hhv. krigsmateriel og en
”Tiger-cage” – tigerbur, der blev brugt i de amerikanske fængsler. De billeder
mindede om de billeder vi havde set fra KZ-lejrene. Hertil skulle så bare lige
lægges den høje varme og fugtighed. Der var ganske vist ikke gaskamre, men til
gengæld var der en guillotine. Vi brugte nok omkring tre kvarter på museet –
der virkelig gjorde indtryk og viste krigens grusomhed for alle parter.
Vi kørte
nu hen til pladsen, hvor hhv. den katolske domkirke er og hovedpostkontoret –
og pludselig er det, som står man i Europa. Domkirken er bygget af mursten fra
Marseilles og hovedpostkontoret ligner mest af alt en europæisk jernbanebygning
fra omkring 1900. Franskmændene gjorde åbenbart hvad de kunne for at få Saigon
til at ligne Frankrig, så de rigtig kunne føle sig hjemme. Det så vi yderligere
eksempel på, da vi kørte videre mod Cho Lon, også kaldet China-Town, hvor vejen
derud var som at køre på en fransk boulevard med store skyggefulde træer i
begge sider af vejen. Trods det lidet vietnamesiske udseende er det yderst
populært at blive fotograferet foran Domkirken, statuen af Jomfru Marie og
Postkontoret når man er brudepar. Vi så mindst tre par, der poserede for
kameraet. En sjov lille detalje. Der var hele tiden en der holdt sløret ud, og
når billedet så skulle tages, slap han sløret, så det rigtig kunne blafre på billedet.
I øvrigt stod der også et brudepar ude på den trafikerede vej og blev
fotograferet. Jo, det kan godt være de tager billederne tre måneder før selve
brylluppet, men det er godt nok også noget af en seance. I øvrigt var det meget
sjovt at se hovedpostkontoret, for det var næsten som at træde ind i en gammel
film man manglede bare togene og jernbanesporerne.
I Cho Lon,
der ikke uden grund kaldes China-Town, da den er den største ”China-Town” i Vietnam,
ja måske endda i verden. Der bor over 1 million kinesere i bydelen, kørte vi først hen til det store marked, hvor
der er over 2000 boder. I midten er der en lille have med et alter til ære for
den kineser der etablerede området til marked, så der var både bonsai-have og
røgelse. Og man kan købe alt i de over 2000 boder – lige fra silke til
tandpasta, sin middagsmad og store, kæmpegryder. Vi kom til at sige til
hinanden, at her kunne man vist købe alt – undtagen kvalitet. Det var sjovt at
gå rundt og se de små boder, ad de smalle stier, men lugten, varmen og den
orden i kaos, der på en eller anden måde rådede gjorde det også
uoverskueligt. Så da vi havde gået rundt
et stykke tid, var vi simpelthen så tunge i hovedet, at vi bare måtte ud og
væk.
Vi blev i
Cho Lon og kørte hen til Templet for Thien Hau – havets gudinde. Udenfor var
der en masse gråspurve i bur, det var lidt grimt at se, men vi fik forklaringen
senere. Kineserne byggede først et tempel i træ for at ære havets gudinde, da
hun havde hjulpet dem i deres flugt over havet. Da de var blevet mere
velhavende byggede de så i stedet det nuværende. Der var mange lighedspunkter
fra et lignende tempel, vi havde set i Hoi Ann, bl.a. de røgelsespinde, der
kunne brænde i flere dage – i Hoi Ann var det en måned, her var det 3 dage.
Igen var kinesisk religion, buddhisme og hinduisme blandet sammen i en skøn –
eller uskøn – blanding, hvilket ikke nødvendigvis gør det nemmere at forstå,
men det er i alle tilfælde vigtigt at være et godt menneske og gøre noget godt.
Derfor kan man købe en gråspurv udenfor templet, og så slippe den fri fra
buret, man har dermed gjort en god gerning. Der var også nogle pinkfarvede
sedler med kinesiske skrifttegn. Det var bønner folk havde skrevet, som så blev
hængt op i templet i en uge, så gudinden kunne læse dem. Selve templet have i
øvrigt nogle flotte dekorationer. Phou viste os nogle sjove vandpiber i templet
og en lille bitte have, hvor der var nogle figurer fra den kinesiske historie.
Han fortalte, at alle i Vietnam kendte kinesisk historie bedre end den vietnamesiske,
da man ser mange kinesiske film, der fortæller disse historier, mens Vietnam
nærmest ikke producerer nogle.
Efter vi
havde set dette tempel tilbød guiden at vi blev sat af ved den restaurant, han
havde anbefalet os, hvilket vi sagde ja til. Det var super godt. En fin
restaurant og gadekøkken i et med rigtig dejlig vietnamesisk mad. Køkkenet var
en masse små tilberedningssteder ude i hver side, som man kunne gå hen og se og
fotografere, hvis man havde lyst; man kunne vist også have bestilt ved at gå
langs køkkenerne.
Vietkongernes tunneler og besøg i Cao Dai
sekten: I
dag var en dag som vi havde glædet os til siden vi fik programme - vi skulle
nemlig køre langt (55 km, men husk at det er i Vitnam, så alting kører en smule
afrikansk) ud til ”Cu Chi”, der er et område /distrikt, hvor man under
vietnamkrigen lavede et meget avanceret tunnelsystem.
På vejen
til tunnelerne standsede vi ved en gummiplantage. Guiden beskrev med vanlig grundighed
gummiproduktionen – det kan hermed konkluderes at det rent faktisk er latex,
der kommer ud af træerne, og den bringer ikke en videre behagelig duft med sig!
Lidt om produktionen: Man kan først begynde at høstet latexen, når gummitræer
er 3-5 år gammel. Man kan i alt høste 6 måneder om året – tre måneders høst
derefter 3 måneders hvile. Når man skal høste laxen, skærer man med en skarp
kniv en skæv rille fra venstre mod højre, og i bunden af rillen sætter man en
tragt og en skål. Plantagearbejderen høster dagligt 2-3 gange i løbet af en
dag! Når man har høstet 3 måneder, sætter man en slags plaster (kemikalier og
noget, der dækker ”såret”) for rillen, derved kan træet reproducere sig. Phuc
fortale om arbejdernes vilkår, som bestemt ikke er gode. Da der dannes både en
form for kemikalie i luften og et forhøjet CO2 udslip, lever arbejdernes kortere
tid end andre vietnamesere. Der er udover disse ting også en høj luftfugtighed!
Næste holdt
var så tunnelerne i Cu Chi. Først fortalte Phuc en masse om hvordan tunnelerne
var opbygget. Under anvendelse af de mest simple redskaber lykkedes det Vietkongerne
og guriellakrigerne at grave sig 12
meter ned i den næsten klippeagtige jordbund og
anlægge over 200 km tunneler og beskyttelsesrum i flere etager. Det tre
til fire meter tykke loft kunne modstå vægten af en tank på 60 tons og klare
bomber på op til 100 kg. Området spillede en central rolle både i kampen mod
franskmændene og senere amerikanerne, da det lå strategisk godt i forhold til
Saigon og havet. Der var en fin illustration/planche/model af dette i begyndelsen
af udstillingen, hvor vi også så en film om vilkårene og den heroiske kamp
vcérne og modstandsfolkene udøvede (og den var ”kun” lettere propagandistisk).
Rundt i området var der noget der havde form som store myretuer. Der var huller
i. Disse fungerede som lufthuller, der skulle sørge for frisk luft. Der var
også skanser og ”rævehuller”, hvor tre mænd stod klar til at affyre skud, når
amerikanske soldater nærmede sig og derefter forsvinde ned i gangene igen. Det
var ikke uden grund amerikanerne følte de kæmpede mod en usynlig fjende. Derudover
var der lagt forskellige fælder rundt i området. Alle med makabre våben, der på
den ene eller anden måde ville spidde fjenden levende. Hertil skal lægges den
kvælende varme og luftfugtighed. Jo, rædslerne blev meget nærværende. Samtidig
blev vi imponeret over hvordan modstandsbevægelsen og VC’erne arbejdede. Meget
af det der blev fremstillet i krigen blev fremstillet under meget primitive
forhold nede i tunnelerne. F.eks. var fældernes spyd lavet af bambusgrene. Der blev også fremstillet Ho Chi Minh
sandaler. Det var sandaler lavet af gamle dæk, men for at snyde fjenden havde
man lavet sålen sådan, at det så ud som om, man gik den modsatte vej af det man
faktisk gjorde. En anden smart opfindelse, som VC havde fundet op i tunnelerne
var køkkenudluftningen. For at fjenden ikke skulle opdage tunnelerne ved at alt
ventilationen fra køkkenet steg op af samme hul, havde man lavet endnu et lidt
kompliceret system; Fra køkkenet steg røgen op i et kammer, som førte videre,
som førte videre til det sidste kammer. I alle tre kamre lå der et filter. Når
røgen så skulle ud, siv den lige så stille gennem tre forskellige huller, der
lå helt plan i jordhøjde. En forholdsregel som man tog var, at man kun lavede
mad tidligt om morgenen og lige i skumringstid, derved lignende det morgendis/tåge.
Der blev også brugt et trick for at forvirre de amerikanske sporhunde. Man
lagde peber ud ved nogle af nedgangene til tunnelerne. Men man lagde kun peber
ud én gang ved hver nedgang, da amerikanerne ellers ville kunne regne ud
hvorfor at hundene altid begyndte at nyse det samme sted.
Vi fik
selv lov til at prøve at gå i tunnelerne – hele 30 meter! Og det skal siges at
være mere end rigeligt. Vi havde en fører med nede i tunnelen, som var så
venlig at tage billeder af os undervejs. Det var noget af en varm og fugtig
oplevelse. Husk at tunnelerne var gjort større af hensyn til at visse
turistnationaliteter, da ikke alle er lige så tynde, smidige, lave og rørige
som asiaterne. Dog var oplevelsen klaustrofobisk nok, da vi måtte sætte os helt
i hug og bøje os sammen samtidig med, at vi skulle gå fremad og kravle op og
ned af! Da vi kom ud af tunnelen, havde vi fuldstændig mistet stedsansen.
Besøget
sluttede med, at vi smagte modstandsbevægelsen daglige føde. Den bestod af en
af bestemt rodfrugt (smagen kan beskrives som en blanding af kogt kartoffel og
selleri), som man p. g. a. den ensformige smag dyppede i en blanding af
sesamfrø, peanut, sukker og salt. Det smagte ganske glimrende. Til ”retten” fik
vi som vanlig grøn te.
Så skulle
vi videre til Tay Ninh, der er centrum for den religiøse sekt Cao Dai. Hver dag
kl. 12 har sekten sin hovedmesse, og derfor var turen tilrettelagt så vi kunne
nå at være med til begyndelsen af denne.
Selve templet lignede udefra mest af alt en kirke i grundform men med
asiatiske figurer, såsom drager, på selve bygningen. På toppen af bygningen var
der en enhjørning og en rytter på.
Samtidig var bygningen malet med de 3 vigtigste farver indenfor
Caodismen: Gul, blå og rød, som også var farverne på nogle i kirkens tøj.
Men hvad
er Cao Dai så? Ja, det er egentlig ret så svært at forklare, men jeg gøre et
forsøg alligevel: I 1925 startede Ngo Van Chieu (han var embedsmand i det
franske kolonistyre) den religiøse sekt. Bevægelsen bygger på forskellige
religiøse retninger såsom: animismen, konfucianismen, buddhismen, daoismen og kristendommen.
Lige i starten af sektens oprettelse spredte den sig som en løbeild mellem de
fattige bønder. I dag er der mellem 2-3
mio. tilhængere. Van Chieu fik et kald fra 'Cao Dai' – det højeste væsen - om
på at skabe en religion, som favner alle de største af verdens religioner.
Men
tilbage til vores oplevelse ved hovedmessen. Da vi trådte ind i den religiøse
bygning, var det første som mødte os, en mur af lyd. Da vi blev vist op på
balkonen, fandt vi ud af, hvorfor lydene var så anderledes at høre på. Det var
et lille orkester, der sad samme sted som balkonen, hvor orgelet typisk er i
danske kirker. De spillede på typiske asiatiske instrumenter, mens et kor af
kvinder sang; sangene var bygget på den asiatiske toneopfattelse, så det lød
også noget anderledes og i vores ører også en smule falsk. Vi gik videre hen af
balkonen, hvorefter at Phuc forsøgte at fortælle os noget om sekten midt i al
larmen og virvaret. Mens stod vi og kiggede ned på ”menigheden”, der for de
fleste vedkommende var klædt i hvid. I kirkerummet var der 9 forskellige
niveauer. Det laveste niveau var nede
ved indgangen, og så gik niveauerne opad mod de forskellige altre. Dem, der sad
tættest på alteret var den ældste i sekten, og efter ham nogle af de andre
ældste i bevægelsen. De var klædt i sektens farver: blå, gul og rød. Der hver
repræsenterer henholdsvis: Buddhismen, konfucianismen og taoismen.
”Cao Dai”
(det højeste væsen) var repræsenteret ved et højre øje, da det er det maskuline
øje, og en trekant rundtom. Det var at finde flere steder bygningens indre og
ydre design. Og der var et alter mest centralt på det niende niveau. Da vi kom
ud fra bygningen, snakkede vi lidt videre om sektens forestillinger om livet
efter døden. Hvis man troede på, at man kom i Himmelen, så var det det, som man
gjorde. Hvis man troede på, at man opnåede Nirvana, så var det det, som man
gjorde. Hvis man troede på, at man blev reinkarneret efter døden, så var det,
man gjorde.
Da vi kom
tilbage til Ho Chi Minh og havde nettet os lidt, var det igen blevet tid til at
høre jazz. Denne gang på en mere moderne jazzklub (navner er Sax’n’art), der
ligger lige ved konservatoriet i byen. Klubbens hovedmusiker er saxofonisten
Tran Mahn Tuan, der også ejer stedet. Det musikalske var absolut bedre end i
Hanoi, men klubben var dog ikke så hyggelig.
Farvel og tak for denne gang: Så var det blevet tid
til vores hjemrejse til Danmark. Det har været en rejse med så mange oplevelser
og indtryk, og jeg føler mig så privilegeret over at kunne få sådan en god rejse
og få lov til at møde mange venlige og imødekommende mennesker. Vietnam er et
vældig interessant land, og jeg har lært rigtig om kultur, identitet, historie
og religion på rejsen. Vietnam er virkelig et besøg værd – et ganske unikt
land!
Og hvad så nu? Hvis man kan rejse, så
skal man rejse! Og det er lige, hvad jeg har tænkt mig at gøre. På lørdag
rejser jeg endnu engang til Montenegro med min veninde. Jeg er virkelig spændt
på, hvad denne sommer vil bringe med sig af gode ting. Denne gang bliver det
anderledes, fordi vi er meget mere bevidste om, hvad vi gerne vil og hvad vi
kommer til at arbejde med. Jeg glæder mig, for det er som at komme hjem igen,
og jeg føler mig virkelig privilegeret og velsignet over, at jeg kan tage
derned og bruge min sommer sammen med en masse dejlige unge mennesker og dele
min tro, det som virkelig fylder i mit liv, sammen med dem!